西藏游记:西藏游记拉萨+林芝游玩感悟

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37天自驾西藏游记《一》:从西安到雅江

我在新疆旅行过两次,南疆一次,北疆一次,两次旅行共三个多月。感觉新疆有种浓郁深沉味道。而西藏,则更多的让我感到一种咄咄逼人的雄浑。新疆与西藏虽然都是莽莽苍苍,新疆大气辽阔,让我想起汉唐雄风;而西藏则让我更多地感受到苍莽的强壮和狂野,能叫我内心深处产生对大自然无可抗拒的崇拜和敬畏。

我们是2020年8月26日早晨从西安出发,我和我爱人,两人一台车,由于是第一次进西藏,准备了不少东西。在网上看到318国道经常堵车,专门准备了许多石头干饼,多亏有准备,在后面的路上解决了不少问题。

第一天晚上休息在四川广元,住如家快捷酒店广元南河汽车站广州路店,住宿条件服务态度都很一般。天气还热,傍晚我们在住宿宾馆旁边的南河边散步,南河边台阶上坐了不少乘凉的人们,广元城市不大,人们都显得很悠闲。

第二天到达雅安,住在如家商旅酒店雅安高铁站店,这家店我认为在各个方面是如家最好的店之一。

从雅安出发,进入雅叶高速。这是第二次走在雅叶高速上,第一次是2018年4月到稻城亚丁去,当时叫雅康高速,路到泸定就断了,我们下到泸定,再从泸定到康定。

行驶在雅叶高速,接近泸定,迎面遇见泸定大渡河大桥,泸定大渡河大桥于2018年10月建成,2018年12月31日竣工通车。是一座建设在高海拔、高地震烈度带、复杂风场及温度场环境下的超大跨径钢桁梁悬索桥,全桥长1411米,主跨1100米,桥面至大渡河水面239米,被誉为“川藏第一桥”。 泸定大渡河大桥位于四川甘孜藏族自治州泸定县大渡河河面上,是雅(安)康(定)高速公路全线“一桥一隧”重点控制性工程之一。在地势险峻、自然条件恶劣的川西高原建设这座大桥,工程难度极大。桥梁建设者们采取了大量创新型设计,多项技术指标开创先河。在美国马里兰州召开第36届国际桥梁大会上,四川雅康高速泸定大渡河大桥荣获“古斯塔夫•林登少”金奖,被誉为桥梁界的“诺贝尔奖”。 它跨越川藏线,每一座桥墩在高原特有的蓝天白云和艳阳映衬下显得冉冉生辉。大桥屹立在雄伟的大峡谷上,已是“川藏线”上的标志性建筑。“所思在远,逢山开路,遇水架桥;弗遇山海,大美蜀景,以桥见川。”

行驶不远,就进雅叶高速二郎山隧道,也称新二郎山隧道,全长13.4公里,是雅康高速全线控制性工程,也是国内在建及通车高速公路中第四长的隧道,被誉为川藏第一隧。

雅康高速二郎山特长隧道通车后,翻越巍峨的二郎山仅需15分钟。长达13.4公里二郎山隧道连接雅安和康定两地,在隧道中部,8万个LED灯点亮隧道顶部,五星红旗、红叶、蓝天和星空等图案交替出现,让人犹如进入时空隧道,瞬间缓解了长时间驾驶的疲惫感……

原来打算第三天住在康定,康定海拔2580米。早晨从雅安出发,走雅叶高速,不到11点就到康定,我们俩临时决定赶到下一站雅江县城休息。

在康定县城,原来准备休息,但康定县城街道比较窄,宽阔的地方沿318国道边停了许多大货车,没找到合适的停车区,直接驶出了康定。

迎面就是折多山,康巴第一关。折多山垭口距康定县城35公里,有观景台,海拔4298米,318国道盘山而上,两车道,一边靠山一边是悬崖,风很大,来往大车很多,我驾驶车辆行驶很慢。山顶风更大,由于我们前年到稻城亚丁经过两次折多山,所以我这次没有停车,在观景台从车内向外张望,停车区停满了车辆,观景台有不少游客在上上下下。

从折多山观景台一路驱车,到山脚下,大概10公里左右的车程,就到了新都桥的地界了。原来经过新都桥时,十里画廊新都桥,处处都是美景,小桥流水草原牦牛雪山,如诗如画。可惜我们这次经过新都桥正在修路,路上尘土飞扬,刚好在木雅圣地景区遇见大堵车,这个景区最好不要去,你懂的。

在木雅圣地景区边整整堵了2个多小时,我们俩边吃东西边坐在车里,观看一群人从前面几辆车上下来跳广场舞,直到跳累了,进车里休息,刚好这时车队也慢慢移动。

从新都桥出发,由于堵车原因午饭就在车上凑合吃了点,接着翻越高尔寺山(海拔4412米),就到雅江县城,已经是下午5点多,住在318国道旁边的雅江张鲢鱼商务酒店,我们俩不能吃辣,就在酒店点了一份酸菜鱼和一个素菜,量大,味道还可以。

吃过饭,我们俩刚出酒店大门,一个棕色小狗奶声奶气向我们叫了几声,转头钻进了旁边一家藏民居,从外面向里望,这家藏民居很有特点,院门口路边种了不少花草,大门外有一架葡萄树,结了许多绿色葡萄。

宾馆的对面有一家自驾营地酒店,格桑花开的特别茂盛。

我们俩又下到了酒店对面的河谷,有一座钢桥,旁边还有当地人种的小菜园。雅江海拔2640米,在这里住着很舒服,不用担心高反。

此次旅行基本在高原地区,前期主要是以适应为主,所以尽量住在低处。

在这里,我先说几点比较重要的注意事项,以后会在游记里再叙述更多的注意事项。

①随车带些能存放的干饼和方便面,每次出行带够足量的热开水。②刚进藏区尽量不要洗澡,如果洗澡,千万不要湿头发离开宾馆房间。③每遇到加油站,缺一点油都要加满,特别是加95号汽油。④一定要戴防紫外线的眼镜。

西藏游记一一金嘎溶洞

今天去金嘎溶洞,是西藏一个很著名的溶洞。金嘎溶洞在江孜县金嘎乡嘎希村南,是莲花生大师修行的地方。距日喀则约100km。出发时天气晴朗。

来西藏好几天了,感受最深的还星天上的白云,一朵又一朵,静静地挂在蓝天上,洁白柔软像一个大棉花糖,就在你的头顶,仿佛触手可及,叫人不禁想去啃一口,有时又想上去躺一会儿。地上能感觉到风的流动,天上的白云却像静止的,一动不动。

我们向着白云追去,不久就超过它,再迎着另一朵白云追去。

白朗出口年楚河湿地。到了西藏,看山,看云,再就是看山间平原,路一直在不同的山谷中延伸。除了去拉孜时,经过措拉山的公路是在大山上盘旋,一直觉得日喀则的公路都是水平的,起伏不大。

平原上都是青青的青稞,金黄油菜,碧绿的草地。

白朗县城不大,但是很美,县城一端有一大片大棚。穿过县城中间的唯一一条大道一一318国道,不久便转入县道,遇见了一片牧场。

一头头牛羊低头吃草,脖子上挂比拳头还要大的铜铃铛,不时抬起头,四处望一望,风中便传来一阵阵悦耳的铜铃声

藏民家墙上贴满了牛粪饼,是冬天取暖的天然燃料,体现了牧民的智慧,是西藏独特的风景。每个到西藏游玩的人,都不自觉得找一找,问一问,在哪里才能看见满墙的牛粪饼。现在烧牛粪饼的大概很少了,有些地方的村庄里都看不见,有时看见的,也是码在墙头上,还有的牛粪饼上长了草,让人觉得都有好几年了。

村头的嘛呢筒,煨桑,每个村都有的,让我感觉到了人们对信仰的虔诚。

路更窄了,景色一样的优美。

前面山被劈出了一道缝,金嘎溶洞就在里面。

很是壮观。一座石山危然矗立,怪石嶙峋,仿佛要从山上滚落下来。山顶是五彩风马旗与五彩经幡,在阳光下闪闪发光,也不知人们是怎样攀上去、挂上去的。悬崖下就是莲花生大师修行的道场。

转动着嘛呢筒,拾级而上。寺院依悬崖一层层修建,中间用木梯连接。西藏的寺院,进入殿内都是不允许拍照的。

殿内供奉着诸多佛,和莲花生大师的佛像。佛前供着长明灯,燃着藏香。每尊佛前,人们都要放钱的,可以成百的放,也可以放几角,也可以不放的,但是没有放硬币的。

再向里行,光线就很暗了,也看不太清楚。寺内只有一个僧人,在洞口诵经。一僧一寺,青灯古佛,在这荒芜人烟,远离尘世的地方修行,我是非常敬佩的。他带我们看了莲花生大师的佛堂,还把莲花生大师的脚印石放到我的头顶上。还告诉我们,要进溶洞,是不能穿鞋子的。

洞内漆黑一片,每个人都打开手机上的手电筒。地上潮湿冰凉,光着的脚丫子一落地,又马上抬起来,让人不禁想起影片中沙漠里的蜥踢,不过一个冷一个热而已。黑暗中传来滴滴嗒嗒的山泉声。

向前不远,是一架木梯,大约四米多高,站在木梯上感觉暖和多了。木梯的尽头,是光滑的石壁,突出的石头,让人摸得都没了棱角,一条绳子从黑暗中垂下来,拽着绳子上去,在石壁上有一洞口,这就是老鹰嘴。我试了一下,没能上去。

儿子跃跃欲试,让他上去了,我们坐在梯子上等。往头顶照去,黑乎乎看不到顶,很高的地方挂着很多洁白的哈达。

老鹰嘴之后,要钻过夹壁槽,儿子费些力气钻过去,出来时卡在那儿,用了好长时间才出来。我想,我是钻不过去的。

这是鬼门关,洞口很低,要爬过去的。

这是绝壁崖,是要拽着绳子滑下去的。儿子走到这里,我们在外面都已经急坏了。手机没有信号,喊他也没有回音,黑暗中,听见自已砰砰的心跳,妻子的喊声都带着哭声了……

儿子终于出来了,大家都松了一口气。老鹰嘴很难下来的。

他没有下绝壁崖,后面还有水帘洞,圣水洞。据说洞中有精美的石钟乳,昆虫化石等等。

一出寺外,阳光亮的晃眼,寺前是一条河,河水不大。赤着脚踏在沙砾上,不敢落脚。坐在河边洗了脚,才穿上鞋子。

返回时,看见一片绿油油的草地,往里走了几步,就不能再走了,草底下是一层水,深的地方能没过脚面。

绿草,黄花,牛马,蓝天,白云,群山。坐在草地上,真想两个人就这样一直坐下去……

下雨了,前面却是蓝天白云。

神圣西藏五游记

(一)出发

决定要去西藏,内心不免有些兴奋。这充满神秘的地方,既让人向往,同时有些许担心,这高原反应自己能挺过去吗,那地方乱吗,人身安全有保障吗,甚至这几天那会地震吗。总之,想得挺多的,感觉要面临一场生死大挑战。

想归想,但总究要出发的。该来的总要来,不该来的无需杞人忧天。这些怪异的想法,也为这神秘之旅增添了更多的想象。但引用内人的一句话就是:既来之,则安之。

汽车 在高速上疾驶,很快到了上海。晚饭安排在一家少数民族特色的饭店,而我们也是第一批客人。上来了八菜一汤,大伙儿都觉得还可以。吃毕,表演开始了。奔放的蒙古舞,优雅的傣族舞,热情的新疆舞,悠扬的笛子演奏。这一来,觉得这饭超值。出了门,大伙儿还满有兴致地讨论那蒙古舞的舞者是男的还是女的。

上了去拉萨的火车,已是夜幕降临。大家放置好了行李,一看睡觉时间还早,几个人一组玩起了扑克。

晚上十点,熄灯。

我睡在上铺,整个身子无法坐直,只好弓着背脱衣服,这动作有相当高的难度系数。

火车疾驶,床铺很有节奏地不断摇晃。如果来点摇篮曲,就成了摇篮了。可一个大人睡在这狭小的摇篮中,总无法入眠。

我开始数数,接着做全身放松功。不知何时入眠。

第二天醒来,天已大亮,海拔250米。一个晚上过去,基本上还是停留在原来的水平。

火车一路向西,寸草不生的荒山、可可西里、藏羚羊、牦牛、雪山、还没有一丝绿意的草地一一呈现在眼前,再加上蓝天白云,完全是一幅不同于江南的西部风光。

火车上了唐古拉山口,海拔上了五千米,大伙儿都拿着照相机在海拔显示仪前拍照留念。

我的头开始隐隐作痛,我知道高原反应开始了。

两天两夜,火车进了拉萨站。神秘的西藏,神奇的拉萨,就在前面。

(二)拉萨

西藏很神秘,而布达拉宫更是那神秘的核心点。

去西藏,布达拉宫是必去的地方。

从火车站下来,坐上大巴,没几分钟就看到了布达拉宫,如一位至高无上的佛祖盘坐在城市中央,接受来自世界各地信徒的顶礼膜拜。

这座高一百多米的建筑,融合了西藏政治、文化、经济的核心元素,是西藏核心权力的代表。当地有一个不成文的规定,任何一座建筑物的高度都不能超过布达拉宫。

布达拉宫依山而建,与山紧紧融为一体。下半部分为白色,那种很纯粹的白,像极了新娘洁白的婚纱,但更端庄,容不得你丝毫地亵玩,内心中的肃然油然而生。上部分为红色,是用一种当地的植物垒叠而成,外面涂上红色的植物颜料,相当的绿色环保。

这样的建筑风格在内地是没有的,你无法理解为什么会这样搭配。那纯洁的白色,本应该是如罗曼蒂克般的浪漫;那艳丽的红色,本应该是热情和奔放的。然而,在这里一搭配,给你的只是一种神秘的敬畏。

因为实行游客限制,游玩并不显得拥挤。唐卡、佛像、珠宝,随处可见。关键还是最高处安放着许多达赖喇嘛的灵塔,高十几米,用黄金铸造而成,上面镶嵌着琳琅满目的珠宝。

西藏百姓的穷苦与这里的奢侈形成了鲜明的对比,而这里也同样演绎着亘古不变的权谋和诡计。了解了这些,又不免为自己是一个普通百姓而庆幸欢喜。许多时候,欲望的后面不是天堂,而恰恰是地狱。

一路走过,遗憾的是,作为西藏核心的布达拉宫却没看到喇嘛。没有了喇嘛的传经诵佛,布达拉宫也就只成了游乐宫,本该有的气质与内涵也就少了一大半。

(三)布达拉宫

环城皆山,山无一树;草皮满坡,草无一绿;山尖白雪,灵动圣洁;白云蓝天,变幻万千,此景观之壮美也.

天空澄清,日朗乾坤;道路交错,行人如织;男往女来,其情切切;老老少少,其意绵绵,此 情感 之真切也。

布达拉宫,城之中央;高百余米,莫能与比;红宫在上,如火如焰;白宫在下,似雪似棉,此宫望之肃然也。

人曰:拉萨之美,在景在情。吾曰:拉萨之美,在其神宫,一心向佛,佛自在心。

(四)大昭寺

大昭寺是第一个游玩的景点。整个拉萨市区并不大,从宾馆出来,很快就到了大昭寺。天空很纯净,你能清楚地感受到太阳的穿透力。大昭寺门前早已聚集了很多前来跪拜的信徒。双手向上高高举起,收于额前,放于胸前,两手撑地,而后全身趴在地上,真正的五体投地。这种特有的跪拜方式,这些信徒们却是十分自然,口中念念有词,如无他人存在。

对我们来说极其枯燥乏味的动作,信徒们就这样拜着,累了歇歇继续,数不清多少次,也不知道多久。信仰就是有一种很神奇的力量,没有任何理由,你却会很快乐地做下去,即使你衣衫褴褛,即使你饥肠辘辘,你的内心却满是幸福。唐僧西天取经,便是对信仰最好的注释。悟空一个筋斗云便能解决的事,唐僧硬是要历经九九八十一难,方才取回真经。这些信徒一生要磕十万个等身头,才会觉得完成了人生中最重要的使命。

大昭寺内画满了各种唐卡和佛像,其内蕴含着各种故事,都充满着传奇色彩。队伍分为两排,一排是游客,一排是当地信徒,狭小的空间满是人,空气中充斥着浓浓的酥油味道。两条长龙匀速向前挪动,连停下来细细欣赏,想表达对佛尊敬的时间都很少。每个信徒们手里都拿着酥油瓶,在每一个佛像面前添一点酥油,用额头轻磕佛像,从裤袋里掏出一叠钞票,献上一张。

大昭寺内,最尊贵的是**公主从中原带去的12岁释迦牟尼等身佛像,从公元6世纪,一直到今天,通过藏传佛教这一纽带,以文化的力量,延续着相互之间的友谊。这也是我们去西藏感受最深、最亲切的地方。可惜的是唐藏同盟碑出于保护的考虑,已没有安放在寺门前,留下一丝遗憾。

(五)圣湖

西藏的山并不奇险,与黄山比少之奇绝,与三清山比少之梦幻,与普陀山比少之灵秀,与江郎山比少之鬼斧神工。五月的西藏,山上厚厚的草甸依然是一片黄色,如同茫茫沙漠。然,只要你再抬高一点视线,朝山顶望去,白茫茫一片。瞬间,神圣与敬畏便充斥胸中,凡尘俗事在圣洁的雪山面前气化,内心只有澄净。

这一座座雪山为源头,化雪为水,积水成流,汇流成湖,圣湖如同孩儿眼睛般澄澈无邪,滋养着这片神秘的土地。巴松措,纳木错,连名字也非常神奇。这水通透如碧空,清澈如精灵,那一刻,谁都会相信,这水是有灵性的,以至于你不敢接近她,怕蒙尘的双手会玷污了她,而你的一丝一毫欲望在她面前无所遁形。

以前,因了那篇文章,只钟情于漓江的水。可这次妻子游玩回来说,漓江的水也不清了,内心不免失落。庆幸的是,还有西藏的圣湖,似乎又找到了一个让心灵静静安放的地方。当内心烦乱时,闭上眼,想念着那一片水从心中流过,那该是怎样的舒畅和惬意啊。

战胜高反,继续前行,奔向拉萨 冬游西藏记录 (三)

旅程第三天,最艰苦的一天。本来,第二天两个人都觉得高反有点难受,甚至还担心要打道回府,但是在又喝了红景天口服液和休息了一晚之后,觉得还行,于是继续前行。

第三天,我们在318上跑了560公里,行程10小时,路程不算最远,但是路况不大好,又要翻几座高山。从巴塘扎巴龙乡进入西藏芒康界,然后从芒康,到左贡,邦达,最后到达八宿。

金沙江,当年18军从这里渡江进藏

沿途翻越横断山脉,跨过三江:金沙江,澜沧江,怒江,翻过四高山:宗拉山4150,觉巴山3940,东拉山5130,业拉山4658,不过身体基本适应了。

常见挡路三大爷:牦牛,绵羊和藏马,遇到它们我们就得耐心地等待,等待它们的大部队浩浩荡荡地慢悠悠地走过。经过著名的天路72拐,个人觉得起码有100拐,脑袋都晕了,大家能够看到导航上显示的麻花一样的路线。不过,现在的川藏线已经比以前好多了,感谢筑路和养护的武警官兵。一路走来,除了刚进西藏界有几十公里路面毁损严重,其他路况还好,尤其四川境内非常好。从巴塘开始一路上公安部门检查身份证和驾驶证非常严格,冬天人少,过关卡都要快得多。如果是旺季来车辆还要限速,所以冬天去拉萨真的是明智之举。

行程已走了1500公里,感觉318天险已经基本消失,各个隧道的贯通已经让天堑变通途。但是,险情还是存在。比如,今天通过怒江天险时,深感当地生态系统之脆弱,两岸危崖林立,风化严重,没有植被,一场大雨就可能造成大滑坡和公路垮塌,所以真的不建议朋友们夏季走318自驾。

芒康境内损毁路面。

西藏游记之八廓街

 “那一天,我闭目在经殿的香雾中,

    蓦然听见你颂经中的真言;

    那一月,我摇动所有的转经筒,

    不为超度,只为触摸你的指尖;

    那一年,磕长头匍匐在山路,

    不为觐见,只为贴着你的温暖;

   那一世,转山转水转佛塔啊,

   不为修来世,只为途中与你相见。“

午夜醒来,感觉没洗澡,浑身不自在,睡不安稳。初入西藏头两天不敢洗澡,易被高原反应擒住。于是我又跑到卫生间再简单地洗漱一下又倒床入睡。我想这样我会美美地睡到中午醒来。在拉萨第一天,先补足一天的瞌睡才好调整身体状态尽快适应高原环境。然而六点又醒来了,无论我如何想强迫自己继续睡下,贪睡的我此刻已无睡意了。也许是高原缺氧造成易惊醒,抑或是来西藏的兴奋让我无法安然入睡。既然睡不着,六点半起床开始新的一天旅程。

九点从麟源宾馆出发,感觉空气格外清新。这座古老而神秘的城市,此刻无喧嚷。看来,这里的人们不习惯早起。来来往往的人流是悠然自得,无一日之计在于晨的紧迫感。我要先去拉萨的商铺看看,感受风土人情商铺最能折射出来。在拉萨最有名的购物中心当属八廓街了。

要了一辆三轮车直达八廓街。走在拉萨的街道上有一种格外亲切、舒畅感。此时天空飘着雨丝,空气特别清新,八廓街商铺琳琅满目,围绕大昭寺一圈,是以大昭寺为中心“转经”。它像一面镜子,反射出西藏这片神秘土地的兴衰和时代的变迁。然而,它又以从印度和尼泊尔淘来的各种价廉物美的商品汇集以及展示当地藏民最具特色的物品而闻名遐迩。可以说,八廓街传承了西藏古文化,并融合了现代文化和拓展了中外文化的汇聚地。

此刻,当我在聆听《时光倒流七十年》悠绵的旋律翻阅旧日记写此文时,十几年前独自游八廓街一幕栩栩如生浮现眼前。最美的时光总是短暂的,最深情的岁月总是载着音乐与作品随时光飞逝的。

那时的我只想让时光柔软下来,让我彻底沉浸下来,暂得偷身,将快马加鞭的节奏停顿,忘却自己的身份和一切责任,我只是一个流浪者,一个漫无目的的逐梦人。

我没想到与八廓街有何机缘,更没想到后续故事的铺展超出我想像的空间。

我只是独自撑着伞,任细雨霏霏增添独行的诗意,行走在八廓街头,嗅着千年古街厚重的文化气息,感受佛光映照到八廓街每一角落折射出的无限温柔与和美的氛围,陶然入醉。

八廓街手工制作的工艺品尤为多。最令我喜欢的是一件件手工编织的绚丽多彩的尼泊尔披肩。刚下车就被一件天蓝色为底色的银白色的孔雀开屏的披肩吸引住,披在肩上,似银光闪耀。店主直称漂亮,我也赏心悦目,披在身上不愿取下来。

洋洋洒洒地背着小包漫步在八廓街,很是悠闲。暗地里告诫自己,今天不要急着购物,初来千年古街先浮光掠影,再作沉浸式的体验,感受当地的风土人情及积淀浓厚的历史文化。

八廓街很窄,店铺围绕大昭寺如珠子串起,让你目不暇接。西藏人高大、威武,受阳光亲吻的热烈,皮肤都是黝黑泛红。可无论是藏族人还是汉族人都非常和蔼,脸上挂满微笑。每当我在店铺门前停顿片刻,店主就非常热情地邀请我进店看看。因先以观赏为主,我常常将喜欢的物品在手中掂量,欣赏,然后放下。就算随便逛逛,什么东西也没买,店主也会热情相送,欢迎下次光临。和蔼可亲是西藏人留给我的美好印象。人与人之间友好相待在雪域高原上感受最真切,那民族间浓浓的和谐氛围一直萦绕于我心间。

雪域高原天气如孩子的脸,瞬息万变。雨停了,灰色的天空蓦然露出了笑脸,太阳发出炽热的光芒照射大地,湛蓝色的天空以及凸现在空中的立体白云就会浮现在你的眼前,让你感受到本色天空的美丽,顿时心花怒放。然而此刻你必须要戴上墨镜和遮阳帽,不然,骄阳似火会让你睁不开双眼,并且因阳光太强烈的亲吻会晒黑和损伤你的脸。

在八廓街,常看到一位手握转经筒,凝视前方的安详、仁慈的老人。岁月在他的脸上刻下纵横交错的痕迹,然而,他却摇着转经筒,安然自得地享受这里的一切。在香烟弥漫里更显得那么虔诚。心中有所皈依,佛祖会保佑他们,心中有爱,今生会幸福。

当我漫不经心地浏览时,“玛吉阿米”四个字串进我耳里。抬头一见,正是玛吉阿米所在的那个土黄色小楼。玛吉阿米,藏语中即“未嫁娘”之意。而这个名字,最早是听他念道的。她是千古情圣的情诗引出来的,相传是情圣情人的名字。这里是当年他们幽会的地方。

每一个去西藏拉萨的游客,必定是少不去了去一趟八廓街上的玛吉阿米。就像如今的网红餐厅,深受游客欢迎。只是已变味的玛吉阿米。不再是情人幽会的僻静住,倒像是游客聚集地,中西餐饮文化交汇此,有些不伦不类了。

玛吉阿米坐落在西藏拉萨市八廓街的东南角,不论是前去吃饭还是在门口拍照留影,这都形成了来拉萨必去玛吉阿米打卡的风气。不论男女老少,几乎大家都对这玛吉阿米充满了向往和好奇。当然也是文学、艺术爱好者们必去的浪漫打卡地,以及文人騒客创作的源泉地。在此停靠半小时或半天或一整天,一壶茶或咖啡、一本情圣诗集捧读、一缕浪漫的情怀散漫身心。

遥想几百年前那个雪花飘飞的深夜,一串串脚印连接到玛吉阿米小洒馆门前,踏雪而来的是一位神秘人,就是那位情圣。一位月亮般纯美的少女迎接他,与他四目相对,虽只惊鸿一瞥,却胜似人间盛景。她那美丽的容颜和绵绵深情从此烙印于他的内心、骨髓里。然而这位在贫困中转世的婴儿,从他降生起,他的世界就不允许爱情的存在,他不得不匆匆离去,回归到他的宫殿天天念经、祈祷。那里庭院深深,然而上天注定他的使命无法脱逃。但他内心却常常徘徊于她美丽的艳影里无法释怀,于是他再次光顾这家酒馆,期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是,这位月亮少女再也没有出现过。于是他就将这种可望不可求不可得的绵绵深情用诗歌承载下来,流传至今。

独去最好,浪漫味更浓厚,如邂逅与你怀揣着同样情怀的人也可来一场风花雪月的爱情故事的演绎。

今天拉萨留给我的印象非常美好。清晨的细雨滋润心田。在拉萨雨丝中逛八廊街非常惬意。有一种自由、舒展的轻松感,让幻想充盈着大脑,如在诗中漫步。然而也有淡淡的愁绪散漫于胸。我想起他去玛吉阿米酒馆购买并赠送我的那本用金黄色纸装潢的线装版竖体字的千古情圣的情诗集和一串天珠。如今早就丢弃了。他让我想起那句话:人生若只如初见该多好呀!只是在这个爱淡味的当下,爱情大多只是镜中花、水中月罢了。

他当初希望我是他的玛吉阿米,我说当今人无法与千古难得的情圣相提并论,他们将有无数个玛吉阿米,会随景随时更新,而情圣只有一个玛吉阿米。他说我不解风情。只是他在钟情于玛吉阿米的情怀时,创作了大量的艺术作品,这得益于那美丽的传说。是玛吉阿米让浪漫的命题更丰富多彩并跨越时空无限延展了。哪怕置身于世界屋脊的深宫里,爱情永远让人拥有美丽的情怀与无尽的想象,让思想不受控于身躯自由翱翔于雪域高源的上空,无尽畅游!

晚饭我在麟源宾馆楼上用餐。透过落地窗,仰望对面山上耸立的神秘布达拉宫,有一种幸福洋溢之感。在海南,面对荒岛碧绿、碧蓝交融翻滚,瞬间万变的海水时欲望就会如翻腾的海水一样随着涨潮而膨胀起来。从海南归来,我的心一直停在那片大海上,内心浮躁如起伏的海水波浪似无法停息。而在西藏恰恰相反,拉萨给我的感觉是平息浮躁。你会感到一种自然的宽广、从容、平静,将你跌宕起伏的内心抚平。你岂敢与如此包容的自然抗争,你会乖乖地受制于它的统领,并聆听神的旨意。

今天的晚餐最浪漫。站在透明的落地窗前眺望,夕阳下,布达拉宫在血红色天空映照下更显它的尊荣与华贵。无需语言,屏气凝神,我已听到它在对我述说着神奇。

我要靠近它,感受它的气息。晚餐后,受当地朋友相邀走出麟源宾馆,来到围绕它而修建的布达拉宫公园,漫步于布达拉宫的脚下。

晚八点半,拉萨的天空还如白昼般透明。徐徐的晚风吹拂,树叶纷纷飘荡,清朗的空气倍感舒畅。顺着公园的湖边漫步,布达拉宫一直嵌入我的视野里。由它的背面转一圈来到它的前面,正对着它。它的庄严、雍容华贵让我与玛吉阿米的印象重叠在一起,哪怕在夜幕降临也依然如故。有一种无法形容的陶醉与满足感直入我心。感谢上帝恩赐于我,很幸福。那个意境是我一生中感觉最美妙的时刻,印刻在心底,永远珍藏。

布达拉宫正前面是一个广场,音乐喷泉的水波正随着节奏起舞。然而,我却感觉如此不谐调。突然,一阵冷风袭卷,打了一个冷战,裹紧衣服还是无法抵挡寒冷,急忙打的回宾馆。

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       七月二十一日        雨转晴

        林芝游一

因缺氧反应强烈,选择第一日游为林芝。林芝的海拔相对于西藏而言是最低的,有西藏江南之美誉,而对刚入藏的人来说,林芝是缓解高原反应的最佳去处,是西藏之行的第一驿站。

六点就起床了。无需叫醒,也无需闹铃响起,高原缺氧,易惊醒。在西藏,感觉头脑一直没清醒似的,头晕、头胀、头痛一直伴随着,反应迟钝。有时一个简单的问题也要想许久,收拾东西比平常需要多一倍的时间,缺氧害的。我在想,在西藏呆久了,是否头脑会不好使了。

七点下楼到宾馆门口。天还没有亮,门前停了一辆大巴,导游接我与十几位广州人,坐上那辆大巴。大巴围绕拉萨城,沿途从其它宾馆里搭载去林芝旅游的散客。载满一车已八点了,天空已透明了,才前往此行的目的地——林芝。

远离拉萨,在踏往林芝的路上,树木渐渐多起来。一条似白龙泛着白色浪花的窄窄的河流印入我眼帘,那是尼洋河。传说尼洋河是神山为受苦的的藏民难过而流出的眼泪,清澈的泪水浇灌了两岸。寻觅尼洋河的发源地,我们来到了海拔5020米的米拉山。站在米拉山口,风由四面八方向我袭来,头更痛了,耀眼于我眼前的彩色经幡在每个山头都迎风飘扬,似给山头挂上五颜六色的围巾,让光秃秃的山顶增添斑斓色彩,同时也在提醒着人们佛永远在心中。那是藏族人民许下的祝福,也留给路过的人最美好的祈祷。头痛得厉害,风似将我卷走,我紧紧裹卷着身子,回到车上,隔窗凝望彩幡飘荡下的米拉山。

尼洋河从米拉山出发,泛着清澈的细流,如一个性急莽撞的少年,从散乱的山谷中,越流越急,突然一个急转弯,一块从天而降的巨石赫然横亘在河道中央,想阻挡它的奔腾,本来就不宽敞的河道就更加狭窄了。然而,尼洋河的汹涌气势愈加激烈,河水因这块巨石的阻挡而开始怒吼。湍急的河水直冲巨石,发出震耳欲聋的轰鸣声,但这块巨石无论河水如何冲击,却巍然不动,显示出它的“中流砥柱”的气概。“中流砥柱”由此而得名,它成为尼洋河有名的景点。水与石自相撞击互不示弱,在搏击中展露出让我感叹自然的神奇,一切依赖于缘,水与石是以碰撞的方式相遇,并永远相依,成为永恒。伫立在旁边观赏,有一种荡气回肠的神力萦绕心间。“中流砥柱”传说是一个倾心向佛的美丽少女为了降服作恶多端的水,施展法术移来这块巨石置于河中,作为镇妖修炼的宝座。这块巨石和河水就此永远宣泄着自己的生命力,以波澜汹涌气度呈现世上。尼洋河本是一条涓涓流淌的小河,因有美丽的神说和“中流砥柱”它尽情地舒展自己的美丽,因此无不让世人在它的脚下停顿,流连忘返。

带着“中流砥柱”的荡气回肠,我继续林芝之行。突然,我看见尽头就是波涛翻滚白花的尼洋河。于此同时,车上的人全都喧闹起来。司机停止前行,看见左边路旁树立着一块“禁止通行”的木牌。再往前行径100米,我们将与尼洋河融为一体了。我想有时生命就是如此玄妙,司机再打一个岔,我们就要融入尼洋河载入天国了。原来是因修路改道了,司机受惯性思维驱使,根本没看见标示。当调转车头回到岔路口时,我看见,那条通往尼洋河的死路是在两山青翠的脚底,如一个绝路上万念俱灰的人正投向末路。

走到半山腰,看到清澈的河水被绞得黄浪涛涛,沿途有几辆大型的运输车以及机械设备,搭建起许多临时的房屋。导游讲,这里在修建一座大水电站,因此将我们通往林芝的老路给堵塞了。

车在半山腰匍匐前行了许久,娇艳的阳光透过车窗照进来,火辣辣。拉上窗帘,也不管用,高原阳光的穿透力太强了,戴上墨镜和遮阳帽,眺望白龙一样的尼洋河在墨绿色的崇山峻岭间迂回缭绕。感叹真是山神流下的眼泪,才让荒山呈现出勃勃生机。

高原阳光灼烤得人软绵绵,眯上眼睡了一会儿,醒来,车已停止前行,导游让我们下车,景点到了。

在我的想象里巴松错如人间仙镜,她如此优雅地落座在重峦叠嶂的怀抱,碧波荡漾,骄傲地舒展着美丽的身姿。

当我走下车,人们告诉我这就是国家四A级风景区巴松错时,我还不敢相信。沿着绿荫来到湖边,绿波泛着细细的波澜,如此安静地流淌,有一种与众无争的淡泊与从容。难怪她博得了世外桃源的美称。

巴松错的美是静谧的。长年不化的雪山一直在默默地注视着她,将倒影烙在湖中,与周围山坡上翠绿的植被和投入她波心中湛蓝色的天空、悬空跃然的立体白云相辉映,她本来单一的碧绿就增添了许多的美的元素,就由纯静的美变为妩媚多绕了。

巴松错四面环山,有一个浮岛立在湖中,有“空心岛”的传说。沿着人工修建的浮桥直达浮岛,凝望泛着碧绿的湖水,有一种似曾相识的感觉,仿佛到了九寨沟仙女海。然而岛山粗壮、弯曲,散发着古朴气节的盘根错节树木,以及挂在树梢上迎风飘扬的彩幡、安然伫立着的寺庙提醒着我,置身在藏传佛教的圣地——西藏。环绕着巴松错的绿色山恋,因得到它的润泽而越发苍翠欲滴。突然想到雪莱的《爱底哲学》。

泉水总是向河水汇流,

河水又汇入海中,

天宇的轻风永远融有一种甜蜜的感情;

世上哪有什么孤零零?

万物由于自然律都必融汇于一种精神。

何以你我却独异?

你看高山在吻着碧空,

波浪也相互拥抱;

谁曾见花儿彼此不容,

姊妹把弟兄轻蔑?

阳光紧紧地拥抱大地,

月光在吻着海波。

但这些接吻又有何益,

要是你不肯吻我?

世上哪有什么孤零零?万世万物都遵循一种自然律,必融汇于一种精神。

巴松错是幸福的,天空投抹下的蓝天、白云在深情地注视着她;雪山在远处送上飞吻亲吻着她;山峦叠翠在热烈的拥抱着她,而她又用润湿的吻回馈于天空、雪山、叠翠。

这时你会为自然融于一种深情的默契而感概,人类为何要相互欺骗、掠虐,独自画地为狱呢?自然在告诫我们,也给予我们一个楷模并警示我们人类和睦相处融于一种精神。

离开融于一种精神的巴松错,对林芝的印象加深了。尼洋河缠绕并滋润这片神奇的土地,才使郁郁葱葱在此蔓延,雪域江南由此生根了。

林芝首府八一镇位于 尼洋河 畔,是林芝地区政治经济及文化中心,是和平解放西藏时,解放军挺进西藏,安营扎寨的第一站。当旅游车摇回此行的住地——教育宾馆时,已晚八点了。

标签: 西藏游记

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