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走进西藏,感受西域宗教文化
隐藏在藏饰中的秘密

隐藏在藏饰中的秘密

导读:在西藏,牛骨、纯银、藏银、玛瑙、松石、蜜蜡、珊瑚、贝壳等地都是藏饰的主要制作原料,取自于大自然。藏饰的材质、图案多被赋予吉祥的寓意,带有浓烈的藏传佛教的色彩。藏银藏银是我国西藏出产的一种含银的合金,其主要成分是纯银、镍、铜等。传统的藏银具有与银极为相似的质感,亮度比纯银稍暗。但略暗的色泽反而赋予了饰品古旧的感觉,形成古朴原始的外观风格,恰能体现出该地区的民族特色。玛瑙玛瑙晶莹剔透,色泽艳丽,富贵华丽,造型精巧、浑然天成,有的状如积聚在一起的葡萄或珍珠,极具观赏价值和收藏价值。西藏玛瑙石产于西藏喜马拉雅山脉。石质地坚实细腻,晶莹剔透;色彩斑斓,饱满光亮;纹路清晰,多有天然图。绿松石西藏的任何一件珠宝玉器都可能含有绿松石。藏族人民认为绿松石是神的化身,象征着威严与吉祥,经常将其用作佛像上的装饰。藏族人民认为绿松石可以庇护平安,带来吉祥。有一个古老的传说记叙了绿松石和灵魂之间的关系:根据天意,藏王的臣民不许将任何一块绿松石丢进河里,因为那样做灵魂也许会离开他的躯体而使之身亡。蜜蜡俗话常说,千年琥珀,万年蜜蜡。蜜蜡是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。自古以来,蜜蜡就被藏族人民视为吉祥、神圣的珍物,深受喜爱。蜜蜡和琥珀外观的区别,乃因不同种类针叶树分泌的树脂不同所至。蜜蜡深受藏族人民的喜爱。它不仅被当作手饰、颈饰、头饰等装饰品,更因为被认为具有神秘的力量和灵性而获得推崇。珊瑚、贝壳海洋生物并非西藏特产,但姑娘们身上的首饰有很多是海洋生物制成的。珊瑚和贝壳是最常见的2种。藏文有关史籍中也有关于远古喜马拉雅一带为海洋的记载。藏族人对红珊瑚有着独特的情感,认为红珊瑚是祭佛的吉祥物,常用珊瑚来制作佛珠或者装饰佛像等。(图片来自网络)在西方,珊瑚也是航海人的护身石,被视为辟邪除魔的宝石,远航的人们相信珊瑚能平息风浪,故其倍受尊崇与喜爱。这些藏族人们喜爱的饰品,并非都是当地所产,能够世代传下来,或许也印证了不同地域人们的不断交流。而游牧生活的特殊性以及过去交通运输的局限性,使得牧人们尽量少购买固定的资产,为了携带方便及保值而把剩余的资金用在购置饰物上,从而让我们欣赏到了更加华丽的现代藏族服饰。可千万别单纯认为别人是在炫富哦……(编辑:冯玉洁)相关推荐西藏绝美唐卡画西藏的建筑和装饰成为藏区里的一道景观

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敢摸不敢摸?西藏的纸有毒

敢摸不敢摸?西藏的纸有毒

导读:在西藏,纸的另一个重要途径就是被印刷成经文,但是,作为文化传承的经书用一般的纸能久远的保持下去吗?悬,很悬。所以,在西藏,制作纸用的是一种特殊的材料——狼毒草。狼毒草,是生长在藏区的一种毒草,因为它的毒性,成就了狼毒纸,这么说来,这种草还带一种隐约的武侠气息,也被世人称之为“断肠草”。狼毒草,未开是红色,全开是白色,风一吹,格外好看,但是,“自古美人蛇蝎心”,若不慎食之,严重可致死。但也正因为它自身的毒性,才成就了一种文化的传承。即使后经过漂洗加工,但仍然可防虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、不易撕破等特点。关于制作,基本都靠手工的,刚开始制作的人脸上会过敏、长痘、眼睛也不舒服,而长期做的人手上的皮肤会溃烂,关节会变形等。而在西藏,德格印经院是目前国内保存最完好、规模最大、木刻硬板最多的印经院,是藏族传统文化的一个重要宝库。狼毒纸传统的制作过程有11道工序:采料、泡洗、锤捣、去皮、撕料、煮料、捶打、打浆、浇造、日光晾干、揭纸,其中,任何一个环节出错就被废掉,这是工艺制作的艰难,而纸的制作是需要狼毒草的根部,根部越发达,纸的质量越高,但毒性也更重,据说,只有生长20年以上的狼毒草才可以用来做狼毒纸,可以想象,一张狼毒纸的制作需要花费多大的功夫。1958年,狼毒纸曾一度消失,直到2000年,印经院重新请了一位老匠人才逐渐把这种技艺传承下来,有时候,总爱说藏族同胞的信仰和虔诚,这并不是空穴来风,如果你来西藏,会发现这种信仰的温度和力量。  (编辑/何燕,部分图文整理于网络)相关推荐西藏的建筑和装饰成为藏区里的一道景观那些谜一样的厕所已经成为西藏的一道另类景观

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西藏的建筑和装饰成为藏区里的一道景观

西藏的建筑和装饰成为藏区里的一道景观

藏族人民生活在高寒地区,造就得热情的性格,膘悍的气质,质朴而豪爽,并勇于改造环境。广袤的西藏高原,人居稀少,但只要是人口聚集之地,就自然创造出一种热烈的环境气氛。这样的气氛也体现在建筑、环境色彩的应用上。西藏建筑的特点源于西藏地区的文化特色和历史底蕴,在长期的建筑实践中,适应自然、崇尚自然、因地制宜、就地取材、艰苦劳作、奋斗不息,发明和积累了十分宝贵的建造技术和建筑经验,形成了西藏独特的建筑形式和西藏特色建筑文化。西藏的建筑外墙以白色为主,每年冬季开始,藏族人民会选上吉日,给墙刷一次白灰。在西藏建筑中常用的三种颜色有白土、红土、黑土,都产于西藏本地。白、红、黑三色的应用,集中体现了世界的三层:天上、地上、地下,每一种颜色都献给一位神灵。建筑用白色,一方面是来自于对原始神灵的崇尚,另一方面是源于佛教的影响。佛地崇尚白色,藏传佛教也视白色为神圣、崇高。他们生活在皑皑雪山之中,喝白色奶,奉献白色哈达,住房也用白色。从科学意义上来讲,白色可抗拒高原上强烈的紫外线辐射。因此在很多因素决定了传统藏式建筑(个别寺庙建筑外)应用白色,从古至今,历久不绝。西藏建筑的红色,一般用于宫殿、寺庙、贵族庄园外墙装饰。建筑的黑色,一般都出现在民居院内矮墙,门、窗边饰使用。对土黄色(黄土)的应用,在全藏区为数少,民居是不用的,一般用于宫殿、寺庙建筑群中的经堂外墙。同时,黄色也是黄教的色彩象征。藏区建筑门边、窗边饰有黑色上小下大的边框,寓意为“牛角”,传说能给人带来吉祥。这种装饰不分建筑等级,普遍应用,是统一藏式建筑风格的主要因素之一。 西藏的建筑取材十分原始。土筑的房子,石头的房子,木头的房子在传统建筑中很普遍。就是用石头也不是我们想像的经加工过的条石或者是片石,多数还是毛石。地面是没有砖没有石,用当地藏族称为阿嘎的土打平。用草筑墙,筑墙用草也不是一般的草,需要找当地的一种荆草凉干以后就要使用起来。墙上的壁画用的颜料都是山上取来的矿物质。建筑工艺原始,建造施工完完全全是手工,工匠干活的时候拿着很传统的工具,即使现在仍然可以看到藏族工匠拿着传统的工具唱着干活的歌曲在一起劳动。建筑工程绝大多数是没有图纸的。现在在很多民居的外墙仍然可以看到手抓纹的作法。建筑空间大多采用了非常简单的几何空间,简单说就是方格子,小的建筑就是一两个方格子放在一起,复杂的建筑就是很多大大小小的方格子堆在一起。勤劳智慧的西藏人民在长期的建筑实践中,不断借鉴和吸收不同地区和多民族文化,创造了适合当地情况的建造法式和灿烂的建筑文化。藏式传统建筑有着十分独特和优美的建筑形式与风格,与雪域高原壮丽的自然景观浑然一体,给人以古朴、神奇、粗犷之美感。编辑:郭俞洁相关推荐西藏传统建筑之边玛墙古代的陵墓建筑

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西藏唐卡的黄金分割比例PK达芬奇密码!

西藏唐卡的黄金分割比例PK达芬奇密码!

导读:导读:达芬奇密码,是艺术界一直研究的话题,甚至被拍成了电影。不过在西藏的唐卡,其黄金分割比例和达芬奇手稿中的比例及其相似,这个比例被藏传佛教称为造像量度,所谓“造像量度”就是佛像人体的比例和造像的尺度......佛教造像的形象都不是凭空捏造的,造像的身材比例、面貌、姿态、装饰等等,都有着严格的规定,并且以白描绘画的形式被收录。它所用的尺度单位是以造像的中指宽度为基本单位,即“一指”。藏民族神化了格萨尔,使他具有宗教性。显然具有宗教性的格萨尔雕塑必须遵循造像量度经的尺度,因为“它的创作来源于宗教,也来源于传统。这些手稿可以算作画佛像的度量图,度量也就是比例。度量从十五世纪出现沿用至今,唐卡不同派别本质的区别也就是度量不同。关于度量,小编要引用工布查布的一句话“过去的日子里,如来以宿因三十二种大功德,成就了如今的三十二种妙像,又由于完全消除了凡夫的八十种妄想,而具备了八十种随形好如此的妙胜庄严之相,怎么可以无师而自学,任意增减尺度呢!”因为几分的度量就具备几分的神气,有具足神气才能引导众生生敬爱之心。唐卡又因能引导几分敬爱之心而获几分利益福报,所以尺度是极其重要的。尺度不准,正神便不住其中,甚至有不好的作用,所以,造像不是工匠可以任意而为的事。这些精准的标线和格子,看似有框框条条的束缚,实则其中却能通过度量,幻化出万般的形制。最最紧要的是,佛在心中,笔自从容。看完这些图我们开始能懂得那些从前看不懂的抽象画了,其实它们和这些唐卡手稿道理一致:神聚则形不散,形聚神仍游。此时,那句无数次让大家心情澎湃的名句又要出现了:艺术难得不是技巧,而是心境上的不再卖弄,最最质朴的艺术情感,才是一幅天才作品诞生的朴素本因。唐卡,因着古老的智慧和觉悟者丰盈的心,而在形制之外,幻化出了另外一个无尽的神秘精神世界!{转载于西藏那些事,编辑:安仰乾}相关推荐藏族的百科全书——唐卡西藏唐卡画像制作

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被列入西藏自治区非物质文化遗产名录的一项体育项目

被列入西藏自治区非物质文化遗产名录的一项体育项目

导读:在西藏林芝,如果你听到空中一声呼啸,穿过靶心后“啪”打在布幔子上的声音,一定想知道是什么吧,那就是“毕秀”,一种流行于林芝工布地区的娱乐活动,工布人民都喜欢叫它“响箭”。其中“秀”的声音拖得很长,仿佛一颗流星从天幕上划过时拖出了长长的尾巴。当然我们听不到流星划过的声音,这就需要借助想象了。响箭是一种广泛流行于西藏林芝工布地区的传统特色体育项目,最早是从打猎中演变出来的,经过1500多年历史的发展,已成为工布地区在庆祝丰收、迎接新年等重要节庆活动中必不可少的竞技娱乐活动,深受地区工布一带广大群众喜爱。工布响箭与传统意义上用于打猎和打仗的箭具有明显不同的特征,箭头是木质圆锥体,上面钻了4个小洞,箭离弦后在空中飞向目标的过程中,空气穿过小洞,发出尖利的啸声。“靶心”藏语称为“玛尔蒂”,是用皮革制作而成的环形,共由三圈组成,外圈黑色部分用于固定,中圈为白色,里圈为红色。白红两圈都是活动的,有外力作用时,会从外圈中脱落出来。整个靶心吊在靶围前半米的架子上,一旦射中靶心,靶心便自动脱落。比赛时箭中靶心,只要“玛尔蒂”(红心)脱落就得两分,黑圈脱落则得一分。每一轮中两箭都射中加射一箭,再射中继续加箭。记分方式既简单又公开,每一个箭手前的左边弓架放一些圆形石子,得一分即可放一颗石子在台子上。最终看谁放的石子多,即为获胜方。响箭运动很有品位,观赏性极强。此外,响箭的运动量可大可小,非常适合在西藏开展,几乎适合每一种体质的人练习。“响箭要求最重要的两点就是稳重和果断,一开始时需要稳一点,一旦瞄准就要果断出手。”现在很多人工作压力大,性格急躁,响箭是一种非常好的运动项目,可以使人的情绪缓下来,心态放平和,是修身养性的好项目。“林芝工布响箭”被列入第二批西藏自治区非物质文化遗产名录。响箭运动在西藏林芝地区深受群众喜爱。每当举办响箭比赛时,同村的男女老少都身穿漂亮的衣服,备好各种佳肴和青稞美酒,来到比赛现场观看,并组成歌舞队,为自己的箭手歌舞助兴。编辑:郭俞洁相关推荐漫话西藏传统体育工布民间传统活动:响箭比赛

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西藏绝美唐卡画

西藏绝美唐卡画

导读:西藏唐卡画有着一千多年的历史,是藏族文化艺术的一种绘画形式,有着鲜明的民族特色和独特的传统工艺,它吸收和借鉴了印度、尼泊尔的艺术绘画形式,在原来的宗教内容为主扩展到自然风光、现实生活等各个领域,从寺庙圣坛走进了平民百姓家,深受西藏人民所喜爱,许多传世唐卡被世界各大博物馆所收藏。下面,我们一起来欣赏西藏绝美的唐卡画吧~1.膜拜功能对信仰藏传佛教的民众来讲,唐卡无论从制作形式还是表现内容,都体现出藏传佛教的庄重,神圣,华贵,其卷轴画的形式易于携带,适合游牧民族随时供奉身、语、意,积累功德、祈求幸福,瞻仰、赞颂佛陀,是信徒们修行观想,膜拜的对象,也是宗教教义的形象化阐释。2.传播功能在藏族文化发展史上,唐卡以图像的方式,广泛传播藏族的文化、历史和藏传佛教教义。其以传播宗教教义为主,如藏地诸多寺院都有的《六道轮回图》。其次是对本民族历史的讲述,如举世闻名的史诗《格萨尔》唐卡。也有内容为有关的科学知识,如唐卡中的“曼唐”,就是对藏族医学知识的接受与传播。3.净化功能唐卡中的形象是宗教信仰的象征表示,其绘制和供养过程都可以视为皈依佛法的过程或仪式。是积累善业功德,使心灵得以超越世俗的羁绊,得到洗礼和净化的过程。在唐卡那极具张力的视觉冲击下,使信徒们经历着灵魂的拷问,从而消除在社会现实生活中的各种烦恼,消除“心魔”,达到心灵的平静与安宁。4.审美功能唐卡作为藏民族特有的一种艺术形式,其美学意蕴表现在诸多方面,无论是构图的饱满、严谨,还是色彩的绚丽,明亮,线条的刚劲、流畅,以及整幅画面强烈的质感、动感,都充满着浓郁的藏民族审美情趣,体现了藏民族神性与人性融合,统一的审美观念,令观者在善与美,恶与丑的斗争中怦然心动,获得高度的精神愉悦和崇高感。{编辑:安仰乾}相关推荐西藏唐卡艺术节在拉萨开幕甘南藏族唐卡图片含义,你知道多少?

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那些谜一样的厕所已经成为西藏的一道另类景观

那些谜一样的厕所已经成为西藏的一道另类景观

导读:到西藏旅游时,每个人每天都会经历一段尴尬且无奈的事,没去过西藏的小伙伴也许会回答:是高原反应?不对哦,是上厕所。高原反应虽然很难受、很痛苦,但,并不是每个人每天都必须经历的,而上厕所则是每个人每天必须经历的。西藏厕所的第一个特点是落差大,上厕所就是上厕所,无需用“卫生间”、“化妆间”这类雅称。中国旅游有句俗话:“上车睡觉、下车尿尿”,可见这“尿尿”在旅游文化中站的地位是非常重要的。在西藏旅游,上厕所绝对是一件最烦恼、最痛苦、最难受、最无奈、最尴尬的事。就拿布达拉宫的厕所来说说建在布达拉宫山腰上的这个厕所已有三百多年的历史了,虽然和布达拉宫1300年的历史相比,不算古迹,但它的存在足以使布达拉宫的故事更加奇特。它海拔3700米,是世界上海拔最高的厕所,也是世界上落差最大的厕所,落差达60米,相当于一幢二十层的高楼。有恐高症的童鞋估计真的会“哭晕在厕所“!西藏米拉山口的厕所寒风刺骨海拔5013米的米拉山口是川藏南线上海拔最高的一个垭口,常年都在刮着寒风或下着大雪。上厕所的时候,会感觉有一股凉凉的风从下面灌进来,顿时感觉很清醒。如厕的人完全不用担心会有苍蝇蚊子之类的,因为高原反应让虫子都失去了方向。其实,不是全部厕所都和谜一样的神秘在当惹雍措湖边上的文布南村,可以边上厕所,边望向远方,或者和旁边的人对视、聊聊天,这个厕所堪称是西藏最美的厕所,很多人就算不方便,也会专门来看看它。西藏的厕所环境恶劣,但是却“高朋满座”。那些谜一样的厕所,久而久之已经成为西藏的一道另类景观。在世界,其他地方一样也存在这样嚣张的厕所。编辑:郭俞洁相关推荐川藏路上的世界最美厕所,你知道吗?为什么日本人那么喜欢在厕所吃盒饭?

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