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走进西藏,感受西域宗教文化
坚增欧珠:让游客爱上西藏是一种骄傲

坚增欧珠:让游客爱上西藏是一种骄傲

导读:布达拉宫、大昭寺、罗布林卡……在很多旅游景点,人们总能看到一位30多岁、身材魁梧的导游面带微笑地为游客带路、讲解。在他绘声绘色的讲述中,历史古迹、自然风光、民俗风情变成了一个个迷人的故事、一帧帧美丽的画卷,身临其境的游客们在感受西藏美丽自然风光的同时,也体会到了独特的历史人文风情。姓名:坚增欧珠年龄:36岁职务:西藏圣洁导游服务中心导游工作经历:2003年坚增欧珠考入西藏民族大学,就读历史文化旅游专业,2007年正式成为一名导游。在近10年的导游生涯中,坚增欧珠多次被评为“西藏圣洁导游服务中心优秀导游员”;2015年他被国家旅游局评选为“中国好导游”。2016年12月12日,人力资源和社会保障部、国家旅游局共同举办了全国旅游系统先进集体、劳动模范和先进工作者评选活动,坚增欧珠荣获“全国旅游系统劳动模范荣誉称号”,他也是自治区唯一荣获此表彰的导游。作为导游须不断充实自己“一会儿我们就要开始沿着这条上坡路参观布达拉宫各个宫殿了,大家注意调整自己的节奏,慢慢走……”下午两点的拉萨,阳光还很炙热,坚增欧珠和往常一样带领十多名游客参观布达拉宫、大昭寺等景点。带着招牌式的微笑,坚增欧珠说起了从事导游的缘由。“2003年我从日喀则市考入西藏民族大学,在最初的志愿填报时,我选择的是外语专业。后来因为种种原因,改到了历史文化旅游专业。”坚增欧珠坚信西藏的旅游资源丰富多彩,通过自己的努力,一定能使更多的进藏游客认识西藏、了解西藏,并且爱上西藏。毕业后,坚增欧珠通过不断学习导游业务知识和认真参加相关业务培训,于2007年正式成为一名导游。坚增欧珠说,想要做一名称职的导游,赢得客人的信任和理解,就要树立全心全意为客人服务的信念,更要不断加强学习,不断充实自己。“西藏历史的方方面面、各地的风土人情、各个景点的由来……这些都是导游所必须了解和掌握的。这些,我们导服中心都会邀请旅游业专家老师给我们培训指导,语言、礼仪接待等等都是我们培训的内容。”坚增欧珠说道。“人间圣地,天上西藏”多年来的旅游宣传促销,西藏旅游品牌的知名度和影响力不断提升,坚增欧珠的工作也格外忙碌起来。“一会儿带游客参观完布达拉宫,还要去八廓街。结束后还得跟明天参团的游客们打电话一一核实明天的行程安排,做完这些事估计就到晚上十二点了。”旅游旺季,这样的工作强度对坚增欧珠来说再正常不过了。虽然辛苦,但在坚增欧珠看来,通过自己的讲解以及和游客间的互动,能使游客了解静默古迹、神奇景观背后的故事。“让游客喜欢上西藏是一种自豪与骄傲。”坚增欧珠说。曾经的“搓板路”变顺畅了在近10年的导游生涯中,坚增欧珠从带外宾团转为内宾团,从长线团转为市内团,时间空间虽然转换变换,但那些旅游线路仍记忆深刻。前往珠峰的“搓板路”、纳木措回拉萨市区的一次堵车之路、沿着雅鲁藏布江由林芝前往山南的依山傍江路……现在这些路都变得更加好走了,也更顺畅了。“现在从日喀则市区到珠峰景区,只需要六七个小时,可是两三年前从定日县出发就得走八九个小时。”坚增欧珠回忆说,那时候带团去珠峰还是挺辛苦的,要想在日落之前赶到珠峰景区,早上四点多就得从定日县城出发。“走得早还是其次,关键是路况不是很好。”同参团的游客们一样,坚增欧珠对那条100多公里弯弯曲曲、高低起伏的盘山公路记忆犹新。“这样的路肯定会使游客身心疲惫,但反之想想,痛苦的‘搓板路’对比周围的雪山风景,再加上前方期待的珠峰,也是一段难忘的记忆。”而现在,这条曾经的“搓板路”变成了过往历史,从定日县城到珠峰大本营100余公里的柏油马路笔直如新。不仅是前往珠峰的路好走了,从林芝经山南的路也变得好些了,国道、省道,前往各个旅游景点的基础设施得到了不断完善。来源于中国西藏新闻网图片源于网相关推荐地主家的傻儿子才是最聪明的人?新藏线上的《英雄探妻》,现如今怎么样了?

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小伙骑马走川藏线,到了拉萨却开始了卖马的日子!

小伙骑马走川藏线,到了拉萨却开始了卖马的日子!

导读:进藏,也许你会徒步、骑车、自驾、坐车或者坐飞机,但是你应该不会想到骑着马儿去西藏。最近,有个叫阿牛的小伙就这样做了,骑马进藏,在很多人看来是不可思议的事情,阿牛却把这它变得顺其自然。很多人并不看好这段特殊的行程,但是阿牛却用事实证明了这并不是不可能。历时两个月后,就在前几天,阿牛和它的马终于抵达了拉萨,他拨通西藏商报的电话这样说:“我已经到拉萨了,马儿很好。”其实4年前,阿牛就来过一次西藏,当时他是以骑行的方式进藏,而且路线和这次不同。此次,这一路让他最开心的莫过于和马儿的相处了。阿牛介绍:“进藏的路上,马儿成了我一路倾诉的好朋友,大部分时间不是骑着马儿走,而是牵着它慢慢前行,每天断断续续,只走几个小时,不会让它长时间受累。”在路上在出发前他并没有做任何的攻略,只是带了锅碗瓢盆、帐篷等必需品,大部分选择了走羊肠小道,虽然困难重重,但他乐在其中。对他来说,这是一次修行的过程,在和自己对话、和大自然对话的过程中找到了旅行的意义。一路上的风景那么美,但他很多时候却无暇顾及。事实证明,骑马并不是想象中那么轻松的。阿牛说:“骑马是件很辛苦的事,颠得人腰疼、腿疼、屁股疼,像在伺候自家少爷一样。”马儿的脾气很大,起床太早不愿走,阿牛就坐下来慢慢等。“这匹马的性格非常倔,所以得顺着它的脾气来,刚开始接触的时候还被它狠狠地摔过一次。”阿牛笑着说。为了和马儿套近乎,阿牛有时摸它的头,有时抱抱它。有时候赶路的时候,阿牛还会和它聊天。“嗨,兄弟,走累了,咱们休息会儿吧”、“饿了,咱们吃点啥呢?”……这一路,阿牛更多的是在自言自语,但是在这样的自言自语中他也发现了人与动物间的感情是相互的,你对马儿好,它就会加倍回应你。哪怕遇到危险,也不离不弃,这让阿牛收获了以前旅行中从未有过的感动。“快到然乌的时候,要经过一条无人的小道,下山的时候,我们走进了沼泽地。眼看马儿一点点往沼泽地里陷,我急得手忙脚乱,负重的马在沼泽地根本使不上劲儿,我赶紧撤下马背上的所有东西,和队友一起将马拉住出了沼泽地,才松了一口气。看到马儿往沼泽地里陷的那个瞬间,我只想让这位‘朋友’安全脱离险境。”阿牛说。到拉萨却开始卖马的日子说起和马儿相处的两个多月,阿牛显得很开心:“在一起久了,它的脾气、喜好、状态、眼神等我都知道,每天带它出去溜一圈,它会很开心。这是匹公马,从出生到现在有11年了。”出发前,一直担心老马到不了拉萨,就算很多人不看好这匹马能走到拉萨,但阿牛和老马依然坚持走到了拉萨。“如果我有条件,会给它弄一个小院子,好好照顾它。我既然买了它,我就会好好照顾它,对它负责。”阿牛说。问起卖马的原因,阿牛很无奈。原来阿牛即将离开拉萨回内地,接下来的日子便不能照顾老马了。“如果随便能卖,我在进藏的路上,早就卖了,不会等到来拉萨再卖。在进藏的路上有好多人想买下它,但我都没舍得卖。”阿牛感叹道。想到自己不能再照顾老马了,阿牛难过了好一阵,思考良久,决定将其卖了或者放生。最近,阿牛一直在拉萨周边找村子或牧民,希望有人能照顾它,但是几天过去了,却没有找到合适的人。由于阿牛和老马在进藏的路上建立了深厚的感情,对于买马的人,阿牛给出了条件,他希望买马的人有条件照顾这匹老马,比如有个院子。也希望买主对老马好点。终于,在众多的买主中,阿牛找到了合适的买主——谢先生。“这匹马很有灵性,那天,朋友牵着它走了一段,它就一直回头看我,好像感觉到我们要分开了。由于自己没有条件照顾它,希望谢先生能好好照顾它。”家有一个院子我想照顾它的余生对于买马的原因,谢先生有自己的想法。“我觉得这匹马确实没有地方去,它已经很老了,又不能参加生产劳动。阿牛也不能带它走,觉得马好可怜,想照顾它,也想帮帮阿牛,这马辛苦了一辈子,希望它老了有个归宿。”谢先生说。阿牛的马,是谢先生和另外一个朋友一起买的。马买下来后,谢先生的几位爱马的朋友将会一起照顾这匹马。“马老了,就没人照顾它,刚好自己有一个可以养马的院子,院子里也有一些草,可以供它吃,于是和朋友商量,将其买下了。”谢先生说。谢先生觉得阿牛进藏的方式很特别,骑马进西藏。在路上不仅要照顾自己,还要照顾马,难度不小。同时,阿牛的出行方式也比较环保。想到小伙子要回内地了,不能好好照顾马,也不能带它回去,于是想帮他。谢先生平时喜欢养动物,对马不太了解的他,仍然希望自己可以尽心照顾这匹马。“能买到这匹马,我很开心。动物都是通人性的,我相信我和朋友们可以照顾好它,给它一个安定的余生。”相关推荐你听说过“东方吉普赛人”吗?新藏线上的《英雄探妻》,现如今怎么样了?

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西藏有一个少数民族,深受汉文化影响

西藏有一个少数民族,深受汉文化影响

导读:它是受汉文化影响较深的民族,为云南特有民族之一,在西藏主要分布在芒康县。它就是纳西族,中国56个民族之一。纳西族绝大部分居住在丽江市,其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县,也有少数分布在西藏芒康县。纳西族有本民族语言,纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。纳西族中家族组织普遍存在,是一个聚居程度较高的民族,泸沽湖地区纳日人(摩梭人)的亲族组织保持着比较古老的特征,纳西文化受汉文化影响较深。在四川省甘孜藏族自治州的康定、雅江、新龙、巴塘县,凉山彝族自治州木里藏族自治县、攀枝花市盐边县、西藏自治区贡觉、芒康县、云南省德钦、丽江、永胜县相继发现了石棺葬文化。这些地区基本属于历史上纳西族的活动范围。纳西族是个信仰多种宗教的民族,既信仰本民族的本土宗教——东巴教,也信仰藏传佛教、汉传佛教和道教。藏传佛教是从元末开始,由西藏经川西传入纳西族地区的。从康熙到道光年间的180多年中,先后建起了有相当宗教势力和经济实力的噶玛噶举派(白教)十三大寺。纳西族以能歌善舞著称于世。纳西族舞蹈分为歌舞、乐舞、表演性舞蹈、宗教舞蹈等。宗教舞蹈的代表是东巴舞,纳西族东巴教在举行迎神、驱鬼、祭祀、婚礼、超度等仪式时所跳的舞蹈。祭天,是纳西族东巴教最大的仪式之一,也是纳西族民间最大的传统节日,在正月间举行。纳西族还有诸多节庆习俗,例如火把节,三朵节,七月骡马会等。纳西族肉食以猪肉为主,大部分猪肉都做成腌肉,尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名,可以保存数年至十余年不变质。特色饮食有丽江粑粑、米灌肠、鸡豆凉粉等。编辑:许蓝心(图片源于网络,如有侵权请联系删除)相关推荐世界稀有人种:中国有一个仅3千多人的民族西藏少年活佛的修行生活和普通少年的生活有何区别?

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你听说过“东方吉普赛人”吗?

你听说过“东方吉普赛人”吗?

导读:在靠近中国与尼泊尔边境的地方,有一个村子居住着200多人。他们被认为是尼泊尔的后裔称作达曼人达曼人一直居住在西藏吉隆县吉隆镇吉隆沟相传18世纪末他们的先辈从尼泊尔迁徙到吉隆镇一带至今已有六七代他们在2003年之前是没有国籍的也就是说他们当时既不是中国人,也不是尼泊尔人所以这200多名达曼人没有土地和住房一直过着颠沛流离的生活于是他们就被称为“东方吉普赛人”“达曼”藏语意为“骑兵”相传1791年清朝政府军进藏征战入侵的廓尔喀军战后数百名失踪的廓尔喀骑兵滞留边境地区一直没能回到故土在漫长的岁月中这些将士与中尼边境上的人共同居住繁衍据说,现在的达曼人就是他们的后裔至今已繁衍100多年由于达曼人过去没有国籍和任何生产资料他们就靠做背夫、铁匠、打杂维持生计不过大部分以打铁为生所以达曼人又被外界称为“铁匠”达曼人的铁匠铺在吉隆镇远近闻名几乎每户吉隆居民家中都可以看到达曼铁匠打造的生活用具他们虽然有超凡的手艺但是由于地位地下当地人与他们素不交往达曼人有自己的语言但没有自己的文字因长期生活在藏族周围达曼人的生活习俗深受藏族影响他们也吃糌粑、穿藏袍、说藏语唯一的区分就是白色人种的长相2003年5月26日达曼人加入中国国籍正式成为中国公民这是所有达曼人铭记并将永载史册的一天达曼新村就位于西藏日喀则市吉隆县吉隆镇距离中尼边境约30公里那里是我国唯一的达曼人聚居地就在那一天他们结束了居无定所、受人歧视的历史开始了崭新的生活相关推荐地主家的傻儿子才是最聪明的人?世界稀有人种:中国有一个仅3千多人的民族

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地主家的傻儿子才是最聪明的人?

地主家的傻儿子才是最聪明的人?

导读:在藏族众多文学作品中,其中有一部因荣获茅盾文学奖被大家所熟知。后来这部长篇小说被翻拍成了电视剧当年22岁的范爷就在里面演出那时候她真是青春无敌没错这部作品就是《尘埃落定》《尘埃落定》是藏族作家阿来的一部长篇小说小说描写一个声势显赫的藏族老麦琪土司在酒后和一个汉族太太生了一个傻瓜二少爷天生愚钝,很早就被排除在权力继承之外二少爷从小混迹于下层劳苦人民中,耳闻目睹奴隶们的凄惨生活。当时,其余土司为了发财遍地种罂粟麦琪家很多人也想种罂粟然而就是这个傻子却有着超时代的预感不按常理出牌执意种麦子结果后面闹饥荒,鸦片反而供过于求,无人问津一大批饥民投奔麦琪家族麦琪家族的领地和人口达到空前的规模傻子二少爷因此娶到了美艳的妻子塔娜范爷出演的就是塔娜这个角色可是好景不长麦琪家族还有一个大少爷很不满二少爷是个傻子还要跟他争继承权一场家庭内部关于继承权的腥风血雨又悄然拉开了帷幕大少爷嫉妒傻子有个美貌的妻子塔娜塔娜后来背叛了傻子先出轨大少爷后与年轻的汪波土司私奔给傻子伤口上又撒盐当时正值抗日战争时期傻子深明大义认为不论藏族人还是汉人都是中国人二少爷分析形势,认为新的制度替代旧制度是历史的必然于是献出二十万两银子支持抗战二少爷在炮火中受伤被俘,经过解放军的抢救,二少爷重得新生,并与被解放军解救的妻子塔娜重逢。终于,在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中,麦琪家的官寨坍塌了一个旧的世界终于尘埃落定五十多年后已被修复的麦琪土司官寨成为全国重点文物保护单位的故居已经是暮年的二少爷站在曾经的家门口百感交集作为历史见证人的他双手合十祈福美丽的家乡作品中,傻子少爷表面上似乎是一个傻子,实际上却是头脑较为清醒的自我审视者。不停地自问“我是谁”和“我在哪里”以及“当土司能得到什么”等问题。这种发问,不仅是对他本人的发问,同时也是对父母、哥哥的发问或者说是对权利、欲望、荒诞、虚无等人生命题的发问傻子少爷可能找不到答案但他仍旧不停追问也体现了一种对抗荒诞与虚无人生的积极态度美编:小美相关推荐藏族女大学生演绎时尚大片,美得过目难忘川藏线上,电动车见证的爱情。用生命遇见西藏

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世界稀有人种:中国有一个仅3千多人的民族

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导读:我国有56个民族,56个不同的民族都有自己独特的文化和风俗。在西藏的一个角落里,生活着一群从远古走来的民族,他们有着自己的语言,基本上也会使用藏文,这个民族处于中国控制区的有2300余人,所以成为中国人口最少的民族。在西藏东起察隅,西至门隅之间珞渝地区的珞巴族,大部分居住在雅鲁藏布江大拐弯处以西的高山峡谷地带,珞渝地区很早以来就是中国西藏的一部分。从远古时代起,珞巴族先民就生活在这一带,与藏族先民和门巴族先民一道,共同创造了喜马拉雅山区的远古文明。喜马拉雅峡谷纵横,不仅气候炎热而且比较潮湿,基本都是小斜坡段山丘,因此,珞巴族喜欢居住在地势高爽朝阳的缓坡或段丘上。珞渝地区竹林漫山遍野,粗的直径达30公分,所以决定了珞巴族人民主要依赖竹子和藤条来制作房子、藤桥、日常用品和装饰品等等珞巴族每家每户房前或是屋后都会建一个高脚粮仓,离地有一个人那么高,然后会搭一个活动竹梯,再把他们全家贵重物品放入这个粮仓里但不上锁,至今传承的这种不上锁的习俗也没丢失现象。珞巴族这个“不上锁的民族”,以偷盗和说假话为世上最丑、最可恨的事,如果出现这类事情,第一是教育;第二是偿还;第三就会驱赶;对待经常有偷窃行为的惯犯则以杀之为戒。珞巴族长期生活在高原峡谷,在穿着上也表现出他们粗犷豪放的性格,他们充分利用野生植物纤维和兽皮为原料。现在珞巴族的妇女们穿的都是布衣裙,但依然习惯在裙外层加一条草裙,草裙在珞巴族地区流行叫“阶邦”,是用鸡爪谷的秸秆编成的,在外面加一层可以起到对布裙的保护作用。珞巴族男子喜欢佩戴长刀和弓箭,它不单单是作为显示阳刚之气的装饰品,受自然条件的驱使,成了人们生活中的重要工具。长刀不仅砍竹木,还能用来裁剪兽皮,甚至可以剃头发,弓箭就是狩猎不可缺少的武器。珞巴族有自己的语言,属汉藏语系藏缅语族,如今语支还尚未确定,而且各地区的方言差异较大,除住在墨脱县北部的珞巴族使用藏语外,其余的通用珞巴语。编辑:郭俞洁(图片源于网络,如有侵权请联系删除)相关推荐她是西藏唯一的“女苦行僧”,一滴热血撰写史书一册中国四大高原之外的高原,与三国接壤,生活着唯一的纯血统白种人

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无腿老人四次攀登珠峰,我为什么要再出发?

无腿老人四次攀登珠峰,我为什么要再出发?

导读:这里除了长期坚守的人们,更吸引着无数登山爱好者的到来,最让人印象深刻的,就是那位上过《挑战不可能》的老人—夏伯渝。珠峰,世界最高峰,这座神奇的山峰,是一个既让人向往,也让人胆怯的地方,在这里,不仅拥有千姿百态的冰川美景,也高达数十米的冰陡崖,和危机四伏的并裂缝......他叫夏伯渝穿着重达数公斤的义肢,67岁的夏伯渝回头又望了一眼珠峰,看着他梦想中的顶点,心中即便有再多的不甘,也不得不迈步走向下山的方向。2016年5月13日,夏伯渝第四次冲顶珠峰失败,这次他距离圆梦只有94米的距离。虽然,他没能完成自己41年的登顶梦,但他挑战的精神已经让成败变得无足轻重。夏伯渝在参加《挑战不可能》录制时,主持人撒贝宁曾说,他的荣誉殿堂不是在这里(舞台),而是在8848的那个地方,在那座山的山顶,那座荣誉殿堂永远都会在那等着他。夏伯渝与珠峰的故事始于1975年夏伯渝与珠峰的故事始于1975年。那时夏伯渝才24岁,在青海一所体校踢足球。他参加登山队体检轻松过关,于是就加入中国登山队。经过一系列的登山训练后,他和队友一起向珠峰冲击。这是他第一次登山,一切都进展的非常顺利,他和队友到达了8600米,登顶就在眼前。然而天气突变,氧气耗尽。全体队员无奈下撤。一位队友在下撤中丢掉了睡袋,夏伯渝把自己的睡袋让给了他。零下30度捱过一夜,他的双脚被冻坏死,被迫截肢。装上假肢后继续登山梦装上假肢的夏伯渝依然没有放弃自己的登山梦,他用“钢铁双脚”完成了高强度的训练,无论多少次跌倒,无论克服多少困难,还是被假肢磨得鲜血淋漓,都没有让他放弃。但不幸的是,疾病又来找他的麻烦,淋巴癌检查出来时已是中晚期。手术、化疗,夏伯渝依靠顽强的意志战胜了癌症。于是,他又开始了每天的训练,为了再一次攀登珠峰。2014年,他已经到达珠峰大本营,特大雪崩惊天动地,16名尼泊尔夏尔巴向导遇难,哀伤之中,当年攀登活动全停;2015年,他再次出发,4月25日尼泊尔发生8.1级强震,只能再次放弃;2016年,他又一次踏上了攀登珠峰的旅程,为了能够站在世界之巅触摸天空,他等了整整41年。登上央视舞台引起关注2015年,夏伯渝登上大型励志挑战节目《挑战不可能》,他的事迹引发社会广泛关注。当他露出自己的义肢时,场上所有的嘉宾和观众为之动容。67岁的无腿老人夏伯渝,在舞台上向电视观众们表演攀岩。他是一位了不起的挑战者。他的一生中,截肢、癌症、雪崩、地震……一次次被命运击倒,一次次与珠峰失之交臂!为了尽快适应假肢,夏伯渝开始制定魔鬼训练计划,他给残腿绑5公斤沙袋、蹬腿抬腿;负重5公斤做仰卧起坐、每天6组、每组30个……三年多时间,腿部的力量终于可以支撑整个身体!在他人生遇到一段低谷,每次放疗时,就像上百根钢针扎身上,疼痛简直是往骨头缝里钻。一个疗程,他就瘦了10斤,头发大把大把掉,全身都要散架的虚弱。但,他从不放弃。年逾花甲的夏伯渝是中国登协派出的唯一一名残疾人选手,一举夺得双腿截肢项目男子组难度赛和速度赛两项世界冠军。尽管拿得多项金牌,但在夏伯渝的心中,至始至终的梦想还是只有一个:登上珠峰。这位65岁老人的眼里依然闪着火热的光,字字句句都是梦想,仿佛岁月停止,他还是41年前那个珠峰下的青年,摩拳擦掌准备出征。卸掉假肢的夏伯渝身高只有1.21米,而他却梦想登顶海拔8844.43米的世界第一高峰珠穆朗玛峰,梦想着踏上地球之巅,其艰难程度可想而知。面对命运的残酷,夏伯渝脸上却始终是灿烂的笑容。最后一搏,再次启程2016年5月,他怀揣着多年的“珠峰梦”启程。他说,这也许是他最后一次攀登珠峰,因此他会更加全力以赴。5月9日凌晨,夏伯渝从大本营出发,开始了他挑战珠峰之巅的旅程。这一天的天气非常好,一点风都没有,繁星、银河仿佛触手可及。夏伯渝身上带着位置追踪设备,能够实时在线追踪他的位置。出发的第一天,他顺利到达了C2营地休整,5月11日到达了海拔7000多米的C3营地。之后,他到达C4等待冲顶的时机。路径的简单描述无法体现夏伯渝攀登的艰难,在珠峰上,每向上攀登一步都是在突破极限。优酷派出团队直播夏伯渝的攀登过程,但在5000多米的大本营就有队员出现了严重的高原反应,被直升机送下山治疗。而在夏伯渝攀登的路上,不但要时刻防范可能不期而至的雪崩等自然灾害,还要应对因为气温低发电机不能正常工作等情况。通过冰川区域是对登山者特别严酷的考验,不但每一年通过的道路会有所不同,大量的裂缝和冰塔也为攀登者制造不小的麻烦。5月13日,夏伯渝和团队已经到达8500米的高度,天气也非常配合,第一批团队冲顶成功,仿佛一切都在朝着他圆梦的方向进行。今天凌晨,夏伯渝和团队向珠峰峰顶发起强力冲击,在风力很大的情况下上冲至8750米,在距离顶峰仅94米之处功亏一篑,未能成功冲顶世界最高峰珠穆朗玛峰,被迫返回海拔7900多米的C4营地。目前夏伯渝正在下撤,预计明天返回珠峰南坡大本营。他说:“我恨珠峰,恨它冻掉了我的双脚。我也热爱珠峰,爱它是我梦想的原点。”相关推荐像三毛一样漂泊,过一次不后悔的人生她是西藏唯一的“女苦行僧”,一滴热血撰写史书一册

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藏族女大学生演绎时尚大片,美得过目难忘

藏族女大学生演绎时尚大片,美得过目难忘

导读:在的时尚大片中,出现了越来越多的藏族面孔。他们淳朴至极也时尚至极,用鲜明的民族特色演绎着内心的坚守。玉琼珍尕也是其中一位藏族模特。玉琼珍尕在《时尚芭莎》的照片中,藏族女孩玉琼珍尕演绎了自由倔强的高原女孩。她在太阳下眺望,在草地上冥想,一路牧歌。她走过的地方花开遍地,她站着的地方经幡翩翩。女孩的淳朴,美得令人过目难忘。在镜头前表现力满分的玉琼珍尕,其实并不是一个职业的模特,她真正的身份是在读的大学生,现就读于西北民族大学,专业是藏汉语翻译。她热爱摄影,梦想是能有一辆小房车游遍世界,十分崇尚极简主义。一次偶然的机会,在藏族新锐摄影师尼珍的介绍下,她参与到了《时尚芭莎》杂志的拍摄工作中。玉琼珍尕独特的气质和富有民族特色的面孔与摄影师的理念十分契合,于是就有了这组高海拔时髦大片。在玉琼珍尕看来,真正的时尚就是把民族的传统和现代元素融合,她很认同民族的就是世界的这种观点。她希望能把博大的藏文化介绍给更多的人,也希望能够用更多现代的手法去介绍古老的文化。时尚就是其中一种途径。对于未来,玉琼珍尕希望自己能做自己喜欢的事,并把它做好。当然了,有机会继续当个模特是玉琼珍尕最大的心愿。文章来源于中国西藏新闻网相关推荐盘点2015引爆朋友圈的西藏“网红”们藏传佛教噶举派早期代表人物—米拉日巴尊者

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