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藏族文化常识-第十七章 建筑与工艺(1)

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255.为什么汤东杰布又被称为“铁桥活佛”?


汤东杰布,藏族著名建筑师。


公元15世纪初叶,汤东杰布于游说谒佛途中,耳闻目睹并亲身感受到乌斯藏地域辽阔,山高水险,交通却极不发达。给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。有鉴于这些,他不畏辛劳,跋山涉水,奔波于今西藏东部地区等地,广泛地向百姓讲明搭桥的意图,赢得了许多人依赖和支持。他们采集了大量铁矿石,请铁匠加以冶炼。消息感动了宗本以及政府官员。在他们的帮助下,筹集了大量的钱粮,派出建桥工匠、民工,终于在1430年首建成曲水铁索桥。


以后,汤东杰布为了募集更多的资金修桥造船补路,邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹,共同组成了歌舞演唱队。智慧过人、能歌善舞的汤东杰布把演戏化缘得来的钱,作为专用资金,而且积极组织、调集了设计师和冶炼工匠以及大量民工,因地制宜,连年施工。在他一生中,共建筑了58座铁索桥。当然,这些铁索桥远非能与今之相比,其结构是把铁索凌空悬吊在大河两端,上铺木板,构成简单的桥面,其载重量也不大,一次仅可通行两人。传说汤东杰布一生还修建了60座木桥和118条渡江船,基于汤东杰布对社会的巨大贡献,人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”。


256.西藏民居在形式上有什么特色?


藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构,外形端庄稳固,风格古朴粗犷;外墙向上收缩,依山而建者,内坡仍为垂直。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点,既利于防风避寒,又便于御敌防盗。碉房是西藏比较有特点的民居建筑形式。碉房一般为两层结构,上层是人的起居场所,底层是牲畜和储藏房。碉房建筑中普遍采用小窗窄门,以利于挡风御寒。房屋的柱头、房梁上绘有色彩斑斓的装饰画。这种碉房,屋面基本为平顶,并用一种自然形成的半石灰化了的石灰混合黏土铺面,加水后经过长时间的捶打,然后涂抹酥油或榆树汁,干燥后坚硬如石,平滑同玻璃。藏族民居较为重视大门的装饰,房顶上一般都插蓝、白、红、黄、绿五色经幡,蓝色代表天,白色代表云,红色代表火,黄色代表土,绿色代表水,每年藏历新年更换一次,以此祈求来年祥和。


藏族民居经过几千年的演变和发展,成为各具特色、各有优点的民居。如藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木质建筑等都各有特色。


帐房是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式,具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。


257.藏族建筑艺术有什么特色?


藏民族居住在雪域高原,气候寒泠、干燥、风沙大。为了保暖避风沙,住宅选址一般选择在背风向阳处,门窗大都开向东南,楼房的西北面和底层不开窗,以避西北风。屋基一般选择在离耕地较近但不占熟地,靠近水源,温暖向阳,不易遭洪水灾害之地。以独户分级形式毗连住宅群建造。 


建筑材料就地取材。利用雪域高原取之不尽、用之不竭的土、木、石料建造经济、坚固、实用、美观的住宅。有些地方采取砌石墙,有些采取湿泥筑墙,有些则采用石、泥、木三者兼用,即下石、中泥、上木合理搭配 


西藏的建筑艺术经过千年的实践积累,已发展出一条符合藏区自然环境和生活实际且外形美观的建筑技巧,在设计规划、平面布局、面积大小、结构混合、立体造型、层数高低等方面,已形成一套系统完整的建筑体系,并世代相传。 


兴建住宅一般要经过占卜选址择日。决定地基和方向后不用图纸,根据建筑面积、层数与工匠(指木匠、砌石墙或筑泥墙师)商议用材和具体施工事宜。工匠根据传统标准已有“腹稿”。在具体施工时,工匠或建筑人员共同遵照习惯的度量标准模式作为准则进行施工。尽管这些度量标准很原始,且不精确,但修建出来的房屋则达到相当牢固、完整和美观实用的完美水准。 


度量计算单位长度一般用人的两臂平展左右两端距离,肘关节至中指间距,拇指与中指间距三种作为度量计两单位。比较精确的量具有木工的三角尺。


建筑面积用柱头来表示。柱与柱之间一般为8米长,通常有9柱、12柱、16柱、20柱、25柱、30柱、36柱、42柱、48柱、56柱、66柱、72柱和80柱等几种俗定成规的面积计算单位。这里的“柱”是指以基层所立柱子为计。 


结构有墙承重和柱梁承重两种。墙承重结构将梁和橼子的两端都搁在墙上,全房荷载重量完全由外墙体负担,室中不用柱子;柱承重结构是外泥墙或石墙起整座房屋的维护和稳定作用,其室内层层以木柱头上加两根以上横梁,层层上下柱梁相对,形成柱承重的网状方格。 


无论用石片砌墙或用泥筑墙,都采取下宽大,上薄小,四角同起,逐步内收,形成重心平衡、墙基与墙体连成一体的结构。 


除此外为了加固墙身,在砌石墙或筑土墙时,在墙中放入一些加固筋,在转角处放置木质或铁质墙筋。 


西藏房屋的屋顶大部分皆为平顶,讲究的使用“阿嘎”,用阿嘎打制过的地面或屋顶与现代的水泥一样结实光滑,为最上乘的。绝大部分房屋都是根据经验选择熟土覆盖,房子盖好后屋顶就可以用来作为晒东西或打场的地方。 


在康区南部一些地区,由于土质渗水严重,不堪作为平顶屋的材料,因此在那些地区房屋就不是平顶的,都是采用人字形屋顶。材料多用石板,也有使用瓦片的。 


258.藏族住宅的种类有哪些?


藏族住房,根据各地的自然条件、地形气候、建筑用料、经济财力、社会地位等种种因素,决定了各地住房具有不同的种类,建筑类型差异也很大。总结起来有帐篷、平房、二层平房、楼房、碉房、寺院、别墅和庄房八大种类。 


259.藏族人为什么要居住帐篷?


帐篷是牧民的主要居住屋。牧区绝大多数居民世代居住帐篷。 


帐篷是用牛毛缝制而成,虽然简单,但牛绒织成的氆氇质地粗厚,吸收光热性能好,可避风雨雹雪,具有较强的保暖性,也便于支拆、托运。


搭起时中间和四周用木杆支撑,外围四周用绳拉开,绳端用木棒或铁钉钉在地上,周围挖成槽沟,以做排水沟。前面分成两片为门户。帐篷外用草坯、石块和粪饼砌成齐腰高的围墙成院落。游牧逐水草而迁时,将帐篷撤下驮于牦牛背上运走,十分方便。 


此外还有用来旅游或郊游、参加集会仪式时使用的帐篷,其特点是轻便,多用白布缝制,上面绘有各种图案,样式各异,使用的支杆一般只有三根甚至一根,宽敞明亮,点缀在无边的原野上,充满诗情画意。缺点是较难长期经受风雨日晒,所以一般都是在赛马、节庆等草原盛会时使用。


260.帐篷是怎么制作的?


牦牛帐篷是藏区较为典型的牧区住房,它是用牛毛纺线织成的粗氆氇搭建,帐篷当中支撑木杆,周围用草饼或粪饼垒成墙垣。


牦牛帐篷是藏区较为典型的住房。在牧区较为普遍的是黑牛毛帐篷。制作方式一般为:用黑牛毛线织成宽近20厘米,长六七米多的毪子,再把数十幅毪子缝制成两大片长方形的帐篷布,然后把两幅篷布用10多个扣环连接起来,就形成了帐篷。较小的黑牛毛帐篷,一般用两根柱支撑,横梁有一条粗细与支撑柱一样的木桩,帐外周围用绳子拴在小木橛上。大的黑牛毛帐篷,一般呈四方体,有8根立柱支撑,有数十根毛绳,都将一端与帐顶拴结,牵另一端至帐外的木橛上。


另外,还有无帷帐篷、布制帐篷、花帐篷、单人帐篷等形状不一的帐篷。其中,布制帐篷主要以白棉布用手工剪裁缝制而成,有大有小,有斧刃形、歇山顶形、四方形、六边形等等。小型的多作旅途歇息用。大型的多用于夏季消闲野炊、节日庆典等场合用。农区人家也多自备白布帐篷用于郊游野炊。


261.藏民族的楼房有什么特点?


楼房多见于卫藏和康区大部分地区,这种楼房有碎石砌成的,也有土墙筑建的。一般都是三层,第一层为养畜圈,在正面开一道门,四周开几个内大外小,斜向天空的透光小窗;第二层为人住生活区,内设天窗、走廊,以及正厅、库房、客室、柴房、厨房等,三层为“『”形盖顶,即张口盖顶,主要设置经堂、僧尼卧室、侧门、阳台和存放贵重物品的小库等,缺口处为晒坝。楼房外加一层围墙为外院,主要为进屋通道和饲养家畜之用。

 

富贵人家、巨商、宗教高僧家庭、单独修建经堂和打晒场,作为主楼的附属建筑。门窗、柱、梁、墙壁,以及经堂内的各类设备,都要雕刻彩绘,极为豪华壮观。藏人住宅无论是平房或楼房,其门窗均加雨塔,整个建筑粉刷成花白或全白,并将屋顶檐头伸出墙外,涂上红、白、黑三色,白墙、雨塔、外延的檐头相配,显得格外美观、壮丽、雄伟、协调,鲜明表现出藏族独有的建筑风格。 


玛康一带的住宅第二层或第三层向外发展,走廊、楼面、晒台、卧室、厕所等建筑向外延伸。 

   

262.寺院建筑的特点是什么?


寺院是西藏建筑中规模较大、布置装饰最为华丽的一种高级住宅建筑。寺院分经堂大殿、藏经楼、佛殿、僧舍、厨房、库房和大院坝。 


寺院中僧舍一般有平房、二层、三层等。僧人的住宅建筑规模一般与民房相同,层层住人,一般不设马圈。 


上层转世活佛居住的僧舍,则普遍较高级豪华,称拉章。一般都是三层、四层不等。底层为马圈,第二层为高僧侍从住宅、厨房、柴房、水房、库房等。三层为高僧生活区,设有卧室、客厅、书房、走廊、天窗等。四层为藏经室或佛堂等。 


上层僧舍建筑如墙壁、门窗、柱、梁、天花板、经柜、壁龛、壁架和室内家具,都加以雕刻、绘花、油漆。 


263.请介绍一下藏族的碉房?


碉房一般都是七八层以上,高者达十几层,有四角、六角和八角,主要分布在嘉戎地区和康区东南部,其他地区也有零星分布。 


有许多的碉房历经数次地震和天灾人祸而至今安然无恙。有一些碉楼距今已有800多年历史,表明藏族建筑艺术之高超。 


这种碉房分两种类型。卫藏、阿里一带的碉房是在公元10世纪至16世纪处于藏族内部群雄割据争夺战和各万户之间发生兼并战争时修建的。嘉戎和康区现有的碉房大都建于公元15世纪至18世纪,为抵御丽江纳西王斯郎绕登的入侵和清朝对嘉戎的军事入侵所建。碉房是一种用碎石片或土墙筑起的作战和生活兼用的一种建筑物。 


在战乱年代,为了有效地抵抗入侵者,在村寨居住或险要之地,筑起厚一米多、高达几十米、四周开有15厘米左右小窗的住宅和堡垒两用的碉房,将全村或全部落的男女老幼全部集中到碉房内。把村寨中易被入侵者抢掠的财物也搬进碉内,用刀枪和矛箭防守。这种建筑,战攻不破,火烧不燃,箭射不穿,是最坚固、最安全的防御房屋。战争结束后,这种碉房就无人居住。 


在嘉戎藏区有些富豪商贾,在一些风景秀丽、环境优美之地修建别墅,以做避暑避寒和攻读佛经、撰写著书之用。 


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